十二 云净寺 一
() 几日之后，杜蘅，杜宇，杜若三位九品诰命夫人因为在圣上眼皮子底下处心积虑的设计谋害杜如瑾和杜如筠两位朝廷八品命官和杜府之中两个家奴下人而被长安府衙依律在午门之外处斩示众，人头落地之后按例要在朱雀门外暴尸七日，以儆效尤，三人的官人夫婿显然是断断不会在七日之后来帮她们收尸来了，但是令长安城中诸多达官显贵和凡夫百姓齐齐没有意料到的却是，三日之后亲身带着一众亲兵宿卫来到朱雀门外强行收取三人尸首的，竟会是一个锦衣玉冠，粉雕玉琢的俊美回鹘少年，那少年的身世在长安城里倒是也十分寻常的很，不过只是回鹘当朝驸马的小舅子，当今最为回鹘汗王所娇宠溺爱的天赐太子，阿思纳兰殿下，纳兰这一次是受姐姐和姐夫之托跟随父皇派遣来长安拜见大唐天子的遣唐使臣一起来到长安城里代替姐姐姐夫前来杜府之中拜祭杜如瑾大人来的，谁想到却被当今圣上他趁机以种种借口和理由将他无辜软禁在长安驿馆之中，以报复当年回鹘汗王借着杜天恩的案子趁机挑唆本已上书同意归附大唐的西域五十五国联手反叛大唐，致使大唐在后来几年的西域平叛之中无辜战死二十万精兵将士的陈年旧事，回鹘汗王大怒之下亲身赶至长安城里觐见大唐天子，在太极大殿里暴跳如雷的拍案叫嚣着要联手突厥南诏一起将长安城一把火烧成白地，但是因为李云昭和李云亭的关系，突厥南诏两国使臣在朝堂上却任谁也不敢开口应承回鹘汗王，回鹘汗王见状只好灰溜溜的退身起驾离开长安，一路上风尘滚滚的携众逃回西域，生怕唐王一怒之下连自己也一并扣留在长安城里为质，但是李世民现下哪里能有心思顾得到他，他现下最棘手的一件事情是怎样能够在众目睽睽之下名正言顺的将现下正被依律关押在长安府衙监牢里面的云净寺住持法恩禅师给光明正大的押赴刑场处斩示众，因为法恩和尚现下正是中原佛教界里德高望重的沙门长老，想要依律定他死罪，若无确凿铁证，只怕是再难堵住天下百姓悠悠之口。
这个法恩和尚早时和魏征一般，都是建成太子左膀右臂，建成太子因为自幼笃信佛法，因此上在很早时候就已经拜了法恩为师，算是一个自幼在家供养三宝的俗家弟子，但是因为建成太子他自幼又十分虔心供养三十三天千万神佛仙圣，早晚即是不及叩拜西天极乐佛主，也定要虔心叩拜忉利大梵天王和帝释大人，法恩禅师见了心中虽然微微有些怅然若失，但是因为建成太子他本就只是自己身前一个出身皇亲国戚的俗家弟子，他愿意在家里供养哪路神仙，说来确是也不该被一个得道禅师横加左右。
但是建成太子却自来即是十分虔心供养这位在佛教界里德高望重的法恩师父的，即是他后来和父亲弟弟一起在太原起兵举事，一举推翻大隋朝廷建立大唐天下，自己也因德才兼备文武双全而被父皇他亲口立为大唐太子时，也未曾忘了将这位法恩师父一起接来太子府中好生请教奉养。
虽然那时候的建成太子还是在太子府里一心供养三十三天千万神佛仙圣，但是那时的法恩禅师却已经再不敢在建成太子面前微微泄露出哪怕是半丝半毫的怅然若失和郁郁不乐，因为他知道当时的大唐高祖皇帝李渊心中着实是十分厌恶三宝，秦王殿下又为了向天下百姓昭告李唐皇族的汉家血统而一心恭敬扶持三清，而中书令傅奕大人又先后七次向李渊上书要求陛下灭佛，李渊听了之后正中自己下怀，翌日就在朝堂上亲口下谕要在大唐辖下彻底灭除佛教，甚至扬言着要佛教在大唐中土中永世被废黜消弭的无影无踪，干干净净，那时李渊和李世民手下的心腹大臣自然也在朝堂上一一附和着皇上说话，一个一个争先恐后的向皇上历数着佛教自汉时从天竺传入中土以来罄竹难书的种种邪魔罪恶，几成一派口诛笔伐，排山倒海之势，此时唯有建成太子在朝堂上以一己之力力挽狂澜，一力阻止了高祖皇帝已经事先拟好的灭佛手谕，建成太子当日在朝堂上和他父皇之间的父子对话法恩禅师时至今日还依然能够清晰记忆起来，他清楚记得高祖皇帝那时在朝堂上语重心长的教诲建成太子，说什么“佛教之兴其来自昔，但僧尼入道本断俗缘，调课不输丁役俱免，理应尽形寺观履德居真，没命释门清身养素，比年沙门乃多有愆过，违犯条章干烦正术，未能益国利化，翻乃左道是修，佛戒虽有严科违者，都无惧犯以此详之，似非诚谛，今欲散除形像废毁僧尼，辄尔为之恐骇凡听，伫子明言可乎不可，”下定决心要将佛法从中原大地上连根铲除的干干净净，连一粒渣子都不得残剩。
建成太子在朝堂上眼角间微微含笑的淡然回复他的父皇说，“臣闻，三乘启辙，诸子免火宅之灾，八正开元，群生悟无为之果，是故慈云降润不别艾兰，慧日流辉宁分岸谷，且以立教垂范尽妙穷微，至理深难情量叵测，虽有周孔儒术庄老玄风，将欲方兹迥非伦媲，其有世代贤士今古明君，咸共遵崇无乖敬仰，当今时属侥讹人多狡猾，出家者未能尽善，入法者无废娇淫，亦有规免赋租虚称学道，偷安朝夕假号桑门，自有威仪具足志等明珠，戒行不亏心同洁玉，今欲并令还俗无别贤愚，将恐火纵昆山玉石同烬，霜飞柰苑兰艾俱摧，指事为言恐伤皇化，今责如来降罚以息奸，非但佛性慈悲法门平等，无彼无此无我无人，绝爱忘憎情同巨海，厌之者不生吝想，患之者不发恚心，以此而详昭然可验，且商均生于舜舍，丹朱长自尧宫，二子虽复非人，独不亏两君之圣，今忽因愚僧之过，欲毁尊像之形，进退商量理为未可。”
他这一番在朝堂上近似撒娇撒痴的向他的父皇替天下释家弟子分辨讨情，自然是让本就自幼对他疼爱有加的父皇李渊再也不好当着满朝文武的面开口一个灭佛闭口一个灭佛的让天下释家弟子各个人心惶惶，再也无心苦心修行课业，建成太子后来在父皇寝宫里私下里和父皇商量着要将佛教严厉掌控束缚起来，以供他李唐一脉安抚掌控天下苍生百姓之用，法恩禅师虽然对建成太子如此和父皇商量决断心中微微有些无可奈何，但是建成太子当日毕竟是以一己之力自父皇的口谕之下挽救下整个中原沙门释教，力保下中原大地上传承千年的释道儒家三教一体的中原文化根基，因此上当时以法恩禅师为首的天下释家弟子即一力尊称建成太子为“大护法太子殿下”，并且从此立誓要一生一世以大护法太子殿下马首是瞻，力保建成太子在太极大殿上一举登基为帝，成为大唐王朝当仁不让的大护法皇帝陛下，以手中皇权保佑释家弟子在中原大地上梵刹寺院日日香火盛旺，僧俗两众世世祥和清净，令中原佛法在中土大唐日益佛光闪耀，普照众生，永生永世不再遭受毁僧灭佛之苦。
若是法恩没有记错，建成太子在朝堂上力阻父皇灭佛的时候正是武德九年四月，两月之后的武德九年六月初四，即是玄门兵变之日，法恩禅师自惊悉玄门兵变之后即知道从此以后只要是在中土大唐辖下，天下释家弟子定然是再也没有一天安生日子可过，因此上也就不再存心顾忌皇家颜面，自李世民登基为帝那日起，就三番五次的撰写檄文数说唐王种种不是，甚至直言李家本是北魏鲜卑拓跋氏之后，身为陇西士族，却千里迢迢的跑去千里之外的青城山下，向身在九霄之上兜率天宫里的三清道祖去攀亲戚，自称自己是一个装神弄鬼故弄玄虚的白胡子老道后人，岂不是要让天下百姓笑掉大牙，生生世世成为世人茶余饭后的谈资笑柄，李世民在太极大殿上看见大唐国师王致远道长亲手所捧奏上来的这些胡言乱语心中本自早已是大动肝火，雷霆震怒，暴躁如雷之下立时间就要将这个法恩和尚推出午门之外去斩首示众，以儆效尤，甚至在朝堂之上义愤填膺的扬言要灭尽天下一切释家佛法，喝令天下百姓从今以后只许在家中供奉三清道祖，不得私自供奉释家佛祖，违者严惩不贷，本来李世民当日已经将灭佛诏书事先拟好了的，但是宰相魏征却在退朝之后私下里向圣上谏言，劝诫圣上既然现下天下百姓都知释家弟子是太子党一派，若是现下就急急下诏灭佛，会招惹来世人“清除太子党余孽”之疑，不妨先将那个法恩和尚无罪开释出去，之后派人暗中监视于他，等到日后找到确凿证据再依律处治他不迟，至于天下释家弟子，看在建成太子面上，还是不要太过斩尽杀绝才好。
李世民后来听从了魏征谏言，从此以后再也没有公然在满朝文武面前失口提过灭佛一事，就这样一直等到十六年后，终于在贞观十六年这一年，让他等到了一个绝好的机会。
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