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第一百二十九章佛法神通


先于胖子回去,可以提前挖出八重宝函,待胖子回返,寻合适机会带着胖子远走高飞。

        他此时身上带有厉害的暗器,要杀掉那对年轻男女并不费事,届时能甩脱就甩脱,不能甩脱就只能杀掉,此事不需太过分神。

        赶路之时,南风想的更多的是以后去哪儿,他对西魏最为熟悉,但西魏是李朝宗的天下,眼下上清宗的燕飞雪等人又到西魏生事,西魏不是栖身良处。

        梁国是太清宗势力范围,好不容易甩脱了太清宗的跟踪,又主动送上门去,岂不是傻,不行,梁国也不能去。

        东魏也不是久留之地,他授的是上清宗的太玄符箓,而且是苍雪子暗地里偷偷给他授的,如果被其他道人知道,自己性命难保不说,怕是还会连累帮助自己的苍雪子。

        思前想后,实在没什么地方可去,此时除了中原三国,北面和南面还有一些小国,那就是外邦了,去了怕是连言语都不通,怎么过活。

        进山也不好,消息闭塞,外面发生了什么事情在山里都一无所知,再者,他先前曾在太乙山里过了一个冬天,实在太辛苦,人不能怕吃亏,但也不能没事儿找苦吃,不去,不往山里跑。

        踌躇之际,南风忽然想起一句道经里的话,大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,他不愿进山,而眼下这点修为,倒是想大隐,但朝廷也不要他,还是中隐吧,藏在市井,混迹城乡。

        藏身市井也得选个国家,要说安全,三国没一个是安全的,抛开安全不说,只说熟悉,东魏不熟,不能待。梁国也不熟,也就西魏还凑合。

        还是回西魏吧,自西魏找个偏僻所在韬光养晦,再者龙空寺也在西魏,自西魏还能顺便帮胖子搞到龙空寺的般若神功。

        打定主意,南风收回思绪专心赶路,说专心其实也不专心,少年心性,得了几件宝贝暗器,内心深处就希望有用武之地,最好能出来几个对手让他显显威风。

        别说,对手还真出现了,晚上赶路遇到几个山贼,吆三喝四,要劫他。

        南风自脑子里将那些暗器逐一想过,穿云雀只能用三次,不舍得。百花针只能用一次,更不舍得。龙威短弓样子太怪,拿出来也不威风,跟孩童闹着玩儿似的。就这几个山贼,也不值得用铜雷去轰,九转莲花更不舍得用了,那是要派上大用场的。

        犹豫良久,南风也没舍得用暗器,三拳两脚打跑了山贼,高玄修为虽然不高,对付山贼土匪已经绰绰有余了。

        随后几天南风一直努力赶路,到得无人处也会施出身法,一天能赶出两百多里,他得确保自己跑的比马车快。

        中途休息之时,他也会拿出那本公输要术来翻,这东西被侏儒藏在腿上,可见此物对侏儒很是重要,此外,也能看出侏儒担心有人将它抢走,换言之,就是有比侏儒更厉害的人物惦记这本秘籍。

        这东西也的确值得被人惦记,上面记载的东西十分玄妙,此前他一直以为鲁班就是个木匠,未曾想人家是个制造器物的大师,还是个顶级大师,不管是生活器皿还是大型器械,亦或是机关暗器,都无比精巧,要么得心应手要么威力巨大,正所谓术有专攻,此人在制造器物购构制机关方面的造诣已经炉火纯青,确切的说是登峰造极。

        不管是哪一行业,顶级的大师都是值得尊重和敬仰的,这些人都有一个共同点,那就是心无旁骛,专心恒久,人的精力是有限的,一辈子只够做好一件事情。不过真正能将一件事情做好,一辈子也就什么都不愁了。

        南风没准备在机关上耗费太多精力,之所以会经常翻看有两个原因,一是无聊,闲着没事儿。二是他不确定龟甲所在之处是什么情况,龟甲肯定不会放置露天,搞不好是被什么人藏在那里的,万一那里伏有机关,这公输要术就可能记有破解之法。

        由于急于赶路,也无暇分神去推敲九部真经,这是最大的正事儿,等到找到栖身之处,有的是时间专心推敲研习。

        在太清宗的时候他曾经学过一些简单的符咒,之前的那些画符器物都扔在麒麟镇没带出来,中途购置了一份,画了几张符咒,赶路之时专挑阴气重的破屋落脚,也终于遇到一个不长眼的野鬼,也不是每只鬼都是女鬼,男的也有,一试,符咒好使,一品太玄授箓无疑。

        不几日,南风到得榆林山地界,他本可绕过那处阴宅大院,却并未那般做,而是买了不少香烛祭物,在榆林山南面山野,也就是先前被他和胖放火烧了的那片林子附近等到入更,然后唤着高小兰,张阿娣的名字焚烧祭送。

        之前是有求于人,烧东西给人家,人家也不领情。这次纯粹是祭奠送物,那两个女鬼便甚是感谢,现身之后只道南风言而有信,不忘前事,乃是信人。

        南风也并不是单纯祭奠,而是有心问话,此次他带了酒水在身上,洒与二人,二人受了酒气,话便多了,但它们也并不是胡言乱语,只说生前不幸,对阴宅里的妇人少有提起。

        南风无奈,只得询问那阴宅里的女鬼为何不怕道士法印,那名为高小兰的女鬼便说了几句,只说那妇人不是女鬼,而是在职阴官。

        南风又问既是阴官为何滞留凡间,高小兰便不说了,南风追问,对方才说是被太阴元君派在此处。再问驻守此处所为何事,高小兰又不说了,此番不说不是知而不言,而是确实不知。

        南风心里有数了,那阴官是被大眼睛转世之前派到这里来的,是敌是友仍不能确定。

        辞别二人,南风再度上路,赶路甚急,八日之后便回到宿州。

        二人当日居住的房舍仍是空的,为免打草惊蛇,南风便不曾靠近,而是自城里客栈住下,以酒水调和朱砂,得赤水半罐,又备宣纸八张,留以拓印。

        次日上午,再购柴刀一把,绳索一捆,装作樵夫前往佛光寺。

        那八重宝函被他藏在了佛光寺西山,位置他还记得,眼下正是夏天,山中草木旺盛,行走于山路小径,亦不为人所见。

        寻到那处位置,南风掀开了石板,那以绸缎包裹的八重宝函仍在,只是绸缎受潮,有些褪色。

        当日他急于带出八重宝函,连外面的绸缎都不曾打开,解开绸缎,露出了最外面的一重宝函,灰紫色,当是木质,却比寻常木头要硬,上面刻有怪蟒图形。

        当日他曾经问过胖子八部天龙实力最弱的是谁,胖子说了个四字的梵语名字,他只记得里面有个猴儿,而胖子纠正不是猴儿,是蟒神,而宝函上的刻的正是怪蟒,除了怪蟒,还有很多梵语,南风自然看不懂,便拿了赤水和宣纸出来,涂抹拓印。

        第二重为木质镶铜,刻的是长角的人形怪物。

        第三重为纯铜,刻的是个奇怪的鸟人。

        第四重为铜质镶银,上面刻是个三头六臂的怪人。

        第五重为银质,图案是弹琵琶的男子,是不是琵琶不确定,反正是像琵琶。

        第六重为银质镶金,图案是长着一对怪翅的丑恶妖怪。

        第七重为鎏金,刻的是条怪龙。

        第八重为纯金,刻的是个盘坐的和尚。

        这八重宝函除了图案,都有梵文,最后一重宝函已经很小了,不过拳头大小,南风有心拿开看看舍利子长啥样儿,想了想又没有那么做,他是道人,跟佛教不是一个路子,没必要去看人家的圣物,再者,万一一打开搞的光芒万丈,岂不露了行踪。

        将拓印好的八张宣纸叠起放好,南风将宝函重新套上,捆了绸缎,开始斟酌怎样才能将这东西送回去,他的目的只是八部金身,并不是舍利子。

        斟酌过后,南风提起宝函向东走去,可以把它扔过围墙,和尚自然能够发现。

        到得墙头,南风反手要扔,就在此时,耳畔忽然有声音传来,“南无阿弥陀佛,莫扔,莫扔,放在那里就好……”

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