第147章 要过年了

“……财谓资财具足；欲谓享受色、声、香、味、触等五妙欲；果谓修习佛法能证解脱涅盘之果！”

        央金玛说：“更朵央加就在您眼前！”

        吉尊益西公主说：“今世已无缘！”

        央金玛：“为什么？”

        吉尊益西公主说：“只为我一个人，闹得你出家了，我阿爸没了，一家人弄得七零八落，唉……真是孽海无边啊！”

        央金玛说：“都是我不好，不该哄你！”

        吉尊益西公主说：“你也是为了我好，只是不知道有那么多的情况！连我阿爸都不知道，你们怎么能知道！可怜啊，梅朵王妃也没有了！”

        央金玛说：“我知道！……哎对了，公主啊，您给这个孩子起个名字吧。”

        吉尊益西公主说：“等年后，我请活佛给你的儿子起名字吧。”

        央金玛笑了，合掌道：“那就太好了！”

        这二位守在一起，面对着大唐卡，念着佛，可是总有说不完的悄悄话，而她们如此，又把贡觉扎西王子的心事勾了起来。他要动员央金玛跟自己一起去过日子。还央求吉尊益西公主帮着劝说央金玛。

        其实琼布贾多布杰也早有此意，但看央金玛出家心坚决，只好由她去了。可是一心爱着央金玛的贡觉扎西王子却心有不甘。

        吉尊益西公主看看自己的这位哥哥心底实在、诚实、专一，便对央金玛说：“出家修行在家修行也都一样啊，寺庙里还供着欢喜佛呢！何况我哥哥他对你实在是令人感到佩服的好，千里迢迢赶回来，为底就是想见你一面，你就……”

        央金玛红了脸，说：“所以我要到湖心岛出家啊。如果您吉尊益西公主能嫁给更朵央加，那么我就回到贡觉扎西的身边继续当他的妻子！”

        吉尊益西公主说：“这个嘛！……我跟你不一样啊！”

        央金玛：“再不一样，却都是出家人！”

        吉尊益西公主说：“不一样啊，央金玛，你有孩子啊，这个孩子需要父母照顾啊。你看看，只你照顾，不行，可是让贡觉扎西一个人照顾也不行。你们两人都是孩子的佛啊！”

        央金玛听这话，十分震撼，因为次巴旺姆大婶就说过的类似的话。

        +0●

        吉尊益西公主和央金玛在寺庙里，二人一遍修行礼佛，一边看着那个满地怕的孩子，倒也不寂寞。

        ……

        而吉尊益西公主和央金玛二位在自己的寺庙里修行，更多央加王子在那里继续研究兵法。

        其他几位都在这里各个地方，为过年做准备呢。

        ……

        再有一天就是年了，藏家跟汉家一样，也热闹非常。

        在我们中国，在月份计算上除了一般意义上的公元纪年法之外，我们还有富有自己特色的农历纪年法。我们平时所说的传统节日大年三十儿，正月十五，八月十五中秋节这些都是农历纪年法。

        我们中国是一个具有56个民族的国家，这个民族当然有自己不同的特色文化，就拿藏族人民来说吧，他们就有属于自己的藏历年。

        藏历是指中国藏族的传统历法。史料记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，本教徒（西藏的原始佛教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。现有史可证的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。

        藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始，三至五天不等.藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛），油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。

        ……

        新年前，各村寨的男子们，骑上马到“圣山”或视为干净之地的山上去，砍来柏香树枝，驮回家来，为过年间每天向神灵“煨桑”的主要原料。妇女们在家酿造青稞酒或杂酒、炸各种油果、制酥油奶羔等，到12月30日午前，各户要把清除的垃圾杂草，运到各自田间，以备大年初一早晨点燃。在家里，妇女要备好“初一”早晨的引火柴，使用时一点即着，以图新年伊始诸事如意。

        每年藏历十二月二十九日都要举行驱“鬼”仪式。

        饭后举行驱鬼仪式，由一人端起装有“鬼”的破陶罐走在前头，后面跟着的人高举火把喊着“滚出来，滚出来！”把鬼驱赶到十字路口处，大门打开了，门槛内已燃起了一堆火，从门外进来的人都要一一从火堆上越过，这时有人向他们泼水表示邪气都洗尽。腊月二十九日的传统驱鬼仪式，就在这种极其独特的娱乐活动中结束了。

        到初一这天，将青苗，油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上，预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，然后唤醒全家人，按辈排位坐定，长辈端来五谷斗每人先抓几粒，向天抛去，表示祭神，然后依次抓一点送进嘴里。”……

　　https://www.biqugebar.net/58_58075/21725722.html


请记住本书首发域名：www.biqugebar.net。笔趣阁手机版阅读网址：m.biqugebar.net