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第一百九十九章寻找水源


哎!这一切都是天意!

        “十三,快走!”看着前边仍旧幽暗的没有一丝光亮的山洞,姜江浩催促这十三快些走,这些死人骨头看起来已经死了有些年数了,待在这里怪瘆人的,还是快些离开为好!

        “嗯!好嘞!大哥!你跟紧了哈!”

        十三说完,就甩着步子继续往前走去,姜江浩紧随其后,不过他也看见,十三已经将匕首紧紧的握在了手中。

        十三的动作搞的姜江浩心底更加紧张不已,刚刚搞得跟中邪了一样,现在又突然这么暴力,而且这山洞里头阴风阵阵,不会真的有什么不干净的东西吧?!

        姜江浩提心吊胆的跟在十三后头,背上的阿七仍是烧得滚烫,迷迷糊糊的也没睡醒,只是不知道在默默地念叨着什么。

        “十三,能不能找着这附近有没有什么干净的水,阿七必须要赶快补点水,他烧的太厉害的,我担心他抗不过去。”

        “啊?!大哥,阿七的情况这么严重啊?!”

        姜江浩慎重的点了点头,看着十三焦急的眸子,狠狠的叹了口气:“嗯,相当严重,所以我们必须赶紧找到干净的水源。”

        “可是哪种水是干净的啊?!我喝过泥水、喝过雨水,但是真的不知道在这山洞之内,哪种水能喝?!”

        十三的表情无辜,两眼闪着迷茫,但话语中却透露着一股急切。

        姜江浩略微思索了一下道:“在野外,通常雨水可直接饮用。没有雨水,要找水源,注意不要饮用从杂草中流出的水,而以从断崖裂缝或岩石中流出的清水为佳。饮用河流或湖泊中的水时,可在离水边一二米的沙地中挖个小坑,坑里渗出的水较之从河湖中直接提取的水清洁。判断水能不能喝,还要看周围的地形和水况。若有矿山,水源有可能受矿物污染。如河川的石块有异常的茶红色或黄色此处河水不喝为好。若没有鱼类或其它生物栖息,就更要慎重。无论多么口渴,都不要饮用不洁净的水,以防止病菌通过饮水进入体内。这在热带丛林地区尤其重要,一定要将水煮开再喝。”

        “大哥,这居然还有这么多讲究啊?!”十三被姜江浩的这一套理论搞得是嗔目结舌。“大哥,可是我们没有烧水的器皿呀,怎么办?!”

        “十三,你怎么也学会阿七那毛手毛脚的性子了?!要淡定!”

        十三欲言又止,脸都憋得通红,到最后实在没法了才憋出了一句:“大哥,你就不要再笑话我了,这都什么时候了,还是赶紧给阿七降温比较好。”

        “好吧,继续往前头走走!”

        一行三人又开始慢慢地往前移动,知道耳边传来细微的‘嘀嗒~嘀嗒~嘀嗒~!’的声音。

        “十三,有水!有水!你快听!”姜江浩开心的差点欢呼出生,实际上他已经欢呼出声。

        十三也在旁边激动的忘乎所以,也急忙的顺着‘嘀嗒’声,慢慢朝前移动。

        两人刚拐过两个小弯儿,便在不远处的地方看到了一片儿反着亮光的洼地,那‘滴答滴答’的水声也正是由此而来。

        姜江浩三步并作两步的赶忙被这阿七朝那里跑去,途中不经意还差点被湿滑的地面弄得滑倒,若不是十三用力的成了他一下,怕是他早就带着阿七人仰马翻了。

        刚走到洼地旁边,姜江浩一阵愕然,不由得惊叫出声:“我去~钟乳石?!”

        抬眼望去,所见之处的崖壁上方,一个个大小不一的石笋、石花全部挤在眼前,搞的姜江浩有点哭笑不得。

        拜托,他可是来逃命的,不是来游山玩水的,这么紧张的时候你居然给我一个稀世奇景?!贼老天!你耍我啊?!

        十三转头,看着一脸惊讶的姜江浩,不由的疑问出声:“大哥,什么是钟乳石呀?!”

        没有理会十三的疑问,姜江浩一直不停的在一旁轻叹着,接着又不由得开怀出声:“阿七有救了!有救了!”

        钟乳石出自《本草崇原》。《吴普本草》:钟乳,生太山山谷阴处,岩下聚溜汁所成,如***黄白色,空中相通。二月、三月采,阴干。《雷公炮炙论》:石钟乳,凡使勿用头粗厚并尾大者,为孔公石,不用。色黑及经大火烧过并久在地上收者,曾经药物制者,并不得用。须要鲜明薄而光注者,似鹅翎管子为上,有长五、六寸者。《别录》:石钟乳,不炼服之令人淋。生少室山谷及太山。采无时。孔公孽,一名通石,殷孽根也,青黄色,生梁山山谷。殷孽,钟乳根也,生赵国山谷,又梁山及南海。采无时。陶弘景:钟乳石第一出始兴,而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中,轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中无雁齿光明者为善。长挺乃有一、二尺者,色黄,以苦酒洗刷,则白。此孔公孽,即仿钟乳床也,亦出始兴,皆大块打破之。凡钟乳之类,三种同一体:从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床,即此孔公孽也;殷孽,复溜轻好者为钟乳。

        虽同一类而疗体为异,贵贱悬殊。此二孽不堪丸散,人皆捣末酒渍饮之,甚疗脚弱,其前诸疗,恐宜水煮为汤也。案今三种同根而所生各处,当是随其土地为胜耳。殷孽,大如牛羊角,长一、二尺左右,亦出始兴。《唐本草》:钟乳第一始兴,其次广、连、澧、朗、郴等州者,虽厚而光润可爱,饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者,亚于始兴,自余非其土地不可轻服,多发淋渴。止可捣筛,白练裹之,合诸药草浸酒服之。陶云钟乳一、二尺者谬说。此孽(孔公孽)次于钟乳,如牛羊角者,中尚孔通,故名通石。《神农本草经》误以为殷孽之根,陶依《神农本草经》,以为今人误也。此(殷孽)即石堂(室)下孔公孽根也,盘结如姜,故名姜石,俗人乃为(一作以)孔公孽,为之误矣。

        《蜀本草》:凡钟乳之类有五种,一钟乳,二殷孽,三孔公孽,四石床,五石花,虽一体而主疗有异。《开宝本草》:乳有三种,有石乳、竹乳、茅山之乳。石乳者,以其山洞纯石,以石津相滋,阴阳交备,蝉翼文成谓为石乳。竹乳者,以其山洞遍生小竹,以竹津相滋,乳如竹状,谓为竹乳。茅山之乳者,山有土石相杂,遍生茅草,以茅津相滋为乳,乳色稍黑而滑泣。石乳性温,竹乳性平,茅山之乳微寒。一种之中,有上中下色。余处亦有,不可轻信。凡乳光泽为好也。《纲目》:《种树书》云,凡果树,作穴纳钟乳末少许,固密,则子多而味美;纳少许于老树根皮间,则树复茂。以姜石、通石二石推之,则似附石生而粗者为殷孽,接殷孽而生以渐空通者为孔公孽,接孔公孽而生者为钟乳,当从苏恭之说为优。盖殷孽如人之乳根,孔公孽如***钟乳如**别也。

        简单的来说,这个钟乳石是可以治病的!有了这些水源,阿七的伤很快便能够好了!

        姜江浩看着面前的巨型钟乳石,不由得咧了咧嘴,嘴角翘起一抹大大的弧度。

        他急忙把身后的阿七小心翼翼的放在一块儿干净的平地上,在放下之前,还可以用之前包裹着阿七的衣服垫在底下,生怕阿七本意受伤的臀部再不小心接触到地上的细菌。

        本来就已经高烧不退了,若是在不小心感染了细菌,那到时候可就真的是回天乏术了。

        “十三,来,把你身上的衣服也脱了,把阿七裹起来,他现在的情况必须要要严格保暖,千万不要有一点着凉,若是着凉了也就坏菜了!”

        姜江浩说完,仍不忘安慰受伤昏迷的阿七。

        “阿七,你乖一点哈,姜大哥现在把你放在这里,你要乖乖的听话,一定要扛过去知道吗?!等我们平安出去,我就带着你和十三去赵国,找那个公子悦,见他就把他暴揍一顿,让他好看。听到了吗?!所以你现在一定不要有事,一定要好好的养好身体。”

        本以为阿七已经昏迷便不会有再多的反应,可谁知阿七却突然虚弱的张了张嘴,嘴巴干裂的口子崩开,透出一列列血丝,只听到阿七声音极为嘶哑的说道:“姜大哥。。。。。。我。。。。。。也要揍他。。。。。。一定要揍他。。。。。。”

        听着阿七的声音虽然虚弱,但至少脑筋的是清楚,姜江浩又稍稍放了些心。

        十三在旁边的钟乳石上,用洗干净的双手接了满满一捧水来,径直的走向阿七,把双手凑到阿七的嘴边,目光灼灼的盯着阿七有些惨白得脸道:“阿七,快点喝,这个水是干净的!”

        阿七好像是听到了,也好像没有听到,只见他根本就没有一点反应,只是或许感觉有水在靠近,嘴巴本能的朝着湿润的方向前进。

        看着阿七老老实实喝下第一口水,姜江浩和阿七都狠狠的松了口气,还好,就目前阿七的反应来看,这小子命忒大,那是绝对死不了的!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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