笔趣阁 > 平淡为官 > 633

633


这就是各个不同民族对于国家概念理解的偏差所带来的影响,有的人认为侵略把先进的文明和制度,以及科技带到了这片土地,而有的人则认为侵略是一种耻辱,即便是中日两国,相隔不过浅浅一弯海峡而已,想法便如此不同,更何况全世界呢。

        所以如今全世界,宋朝殖民的地区,许多地方对于宋朝的殖民非但没有恶感反倒把宋朝当做了大救星,相比起他们自己民族的统治者,倒是对宋朝的统治者更加亲切和信任,这些地方,往往当地的统治者对待当地民众都十分的恶劣,甚至称得上残忍。

        许多地方甚至还保留着杀人殉葬的传统,每一位王公大臣的离世,都需要上百奴仆为之殉葬,这种习俗,在中国,唯有夏商时代还保留着,到后来殉葬慢慢变成了杀马不杀人,这个过程在中国汉代便慢慢完成了。

        而许多地区却依然保持着这种十分原始的祭祀方式,还有许多地方保留着严苛的奴隶制度,一个国家之中只有百分之三十的人是自由民和贵族,而其他的人全部都是奴隶,在非洲和印度次大6,这种情况非常多见,而在这些地区,宋朝的统治往往非常稳固,虽然宋朝来到这里也是剥削当地的老百姓,但宋朝好歹诗书礼仪传家,再加上本身已然是一个富裕的国度,老百姓虽然还带有乡土之间的暴躁气息,但统治租界的官员,往往都是饱读诗书之人。

        纵然恶毒,也不会比当地的王公要厉害许多,而且朝廷对于租界的管理有着十分严格的命令,规定了租界之中不允许做出什么样的事情,所以虽然宋朝的统治十分严苛,但在这片土地上生活,殖民地人并不会遭受严刑拷打,不会随意被宋朝人在路上直接杀死。

        这种情况在一些野蛮地区是非常正常的,在他们的眼中,那些底层的贱民根本算不上自己的同胞,只不过是一群予取予夺的羔羊而已,若是心里不爽便直接杀死,也不会有人说什么,在开化之前的日本,一位武士走在大街上,若是想要试刀,便直接拔出剑鞘中的长刀,当街劈死一人,管理治安的足轻也绝对不敢有所阻挠,因为他们是特权阶级,一个底层的平民,为一位武士试刀而死,这是他的荣誉,而并非不幸。

        这就是古代社会,与之相比,中国的古代社会虽然也很残酷,但起码要比这些古代社会好得多,能够在农业时代,这样一个物资贫乏的时代,宣扬孝道,宣扬人人应该互助的思想,这本身就是一种伟大的创举,因为在这个时代,还有许多的民族,他们宣传着适者生存,宣传着老人就应该直接杀死,这种思想在游牧民族特别普遍,而在非洲这样半牧半农的社会里,这种情况也很普遍,从这个角度来讲,中国的文化本身就比较接近王道的文化。

        讲究的是一个仁字,所以即便心中瞧不起这些殖民地人,但也绝对不会做出太过残酷的事情,就像当年清军入关,按理来说应该是外族,如果按照现代人的观念来说,驱除鞑虏,恢复中华,这不应该是天下兴亡匹夫有责的吗?

        怎么一个七千万人口的大明朝就被这十几万满洲人给打败,并且稳坐江山接近三百年的时间呢?这个道理,如果用现代人的思维去想,是万万想不通的,但你只要站在古代人的角度去思考这个问题,答案就很明显了,那就是老百姓并不在意头顶上的皇帝到底是哪个民族的,对于他们来说,皇帝距离他们的生活实在太远了。

        农业时代,普通人一辈子唯一需要做的事情,便是让自己活下去,活下去,就足已经消耗光一个人全部的力气了,只要有一场天灾**,一个家庭就会彻底失去生存的机会,这就是古代社会的残酷性,他们又哪里有什么时间去思考国家、民族这些东西呢?

        他们只想要知道,换了一个皇帝之后,税收会在什么水平,每年需要为国家服多少的徭役,新的官员对于地方的治理会不会有效,他们在意的只有这个而已,而清朝在这一点上无疑做的很好,税收相比起晚明来说要清许多,同时玉米和番薯的普及也在清朝的推广下遍布全国,这样一来,民众生活有了保障,自然不会对清王朝有所谓的反叛心态。

        直到近代清王朝在对待战争中屡次失败,而中华民族的理念开始慢慢在中国人的心中传播,夷狄思想从士大夫们的见解中变成了全民的共识,这才压垮了清王朝,弱是工业时代不来,清王朝继续延伸下去,也不是不可能的事情。

        而在许多殖民地,宋朝被当地人也是如此看待的,他们对于自己的统治者到底是不是同族的人并没有什么兴趣,无论如何,只要是贵人,他们只有磕头跪拜的份,连脸都很难看清,既然如此,又何必在意这些人到底是什么样子的人,是不是跟自己长得像呢?

        他们需要关心的,唯有宋朝需要他们缴纳多少的赋税,需要他们去做什么样的徭役,这才是他们关心的,而宋朝在这一点上,无疑要比当地的贵族们要好许多,毕竟宋朝搞殖民,可不是为了农业收入,而是为了工业的展,和寻找市场以及资源,所以在宋朝统治的区域,既租界周围,农税基本保持在十分之一左右,相比起宋朝三十分之一的税要高许多,但对于当地人来说,这个税就跟没有一样。

        要知道在日本古代,农民要上缴的税最高的时候是在七成,如果大名只征收五成左右的税收,甚至可以被称为是仁政,至于欧洲,在中世纪的税收也基本保持在五成到七成左右,至于印度这样的地方,往往也是在这个数字,而这还是自由民,他们的土地是他们自己的,只需要向政府交纳税收就行了,剩下的那些都是可以给自己吃的。

        如果是丰收之年,大抵还能过一个安康,说不定还能买几件新衣服来穿,若是碰上灾年则只能卖田卖地了,不过他们还不是最惨的,比他们更惨的则是无地的帮工,他们耕种地主家的土地,每年除了需要向政府上缴沉重的税收之外,还要给地主一笔钱来租用这片土地,往往一年的收成,最后到手的只有一成而已。

        辛辛苦苦一年的时间,即便是丰收之年也不过是混一个饱餐一顿而已,若是碰上了灾年,那么整个家庭瞬间就只能是陷入绝望之中了,若是运气好一点,还能卖到富贵人家为奴为婢,虽然身份低贱,但还能活,若是不走运,则只能沿着道路活活饿死,或者进了山林成为盗匪,最后被当地的官兵平叛,成为将军们的功勋,被埋在无人知晓的谎丘之中。

        这就是许多农业时代农民的命运,而宋朝的税竟然只有十分之一,这一点无疑让所有殖民地人都感恩戴德,这代表了什么,代表只要是拥有土地的人,他们将直接收入九成的粮食留给自己,这样一来,他们不仅仅可以生活富足,甚至还可以每年存下一点钱,然后买下更大一片的土地,至于那些无地的农民,也可以通过耕种别人家的土地,来获得一笔不错的收入。

        积年累月之下,也可以有存款,然后自己慢慢卖地置业,不再像原本一样,毫无出头之日,只是麻木的为了生存而已,这样的制度,又如何让当地人不喜欢呢,他们只恨为什么宋朝不侵略他们整个国家,如此一来,全国的农税都可以只叫十分之一,那他们的日子该多好过呀。

        底层人民的想法是很单纯的,只要有好的生活可以过,他们才不管自己头顶上的大人们到底是谁,所以只恨宋朝只管着租界那一亩三分地大的地方,压根就不往外扩张,若是把整个国家屯下来,所有人都能跟着享福,这才是他们的福气呢。

        这就是底层民众的想法,但无奈,宋朝对于这些土地,并没有太大的需求,他们要的是这片土地上的人口和资源,至于这片土地本身,虽然有兴趣,但是这片土地上的人民,要管理他们需要付出巨大的代价,这是国家所无法承受的,利用租界来管理一片土地,同时控制一个国家的经济和工业,从而达到集一国之力与一地的程度,如此要比管控整个国家容易的多。

        毕竟只有一座城市,而且还是沿海的,无论怎样,宋朝的军队都能够及时援救,这对于宋朝来说,才是最为紧要的,至于掌控整个国家,实在是没有必要也不需要的一件事情,若不是当地粮价太贵,以及周围的粮食无法供应租界庞大的人口,同时为了防止当地的起义军拦截进口到租界的蔬菜果实,这才让人在郊外划下一大片地用来耕种,不然便是连农田也是不用留的。

        但这也是没办法的事情,整个租界的人口便是多大数十万,若是算上郊外的大片附加人口,更是大多上百万,这些人的吃饭问题,宋朝还是有责任要解决的,这才提出耕种土地,从而完善租界的防卫体系,不然若是遇到紧急情况,租界却不能自产粮食,那么对于一个人口大多数十万的核心城市群来说,他的危机将会无比的巨大。

        所以必须要有一块自留地,而宋朝人是不可能来租界种地的,来到租界的,大部分都是一些有一定技能的人,他们要么是小作坊主,要么是工匠,要么是寻找机会的冒险家,要么是**来到这里做非法盈利项目的,还有一些就是资本家,知识分子等人,农民是不会来这儿的。

        不过宋朝人虽然不种地,但却会买地,对于宋朝人买的地,租界是不收税的,这也是为了鼓励宋朝人在租界郊区买地,但租界也有要求,那就是这些土地上种出来的粮食,必须全部贩卖给租界的粮食署,决不能偷偷卖到租界之外的土地去。

        因为租界内部税收的低下,以及使用化肥的缘故,所以宋朝租界内的粮价往往是外部两家的二分之一左右,所以很多人会在租界买地种田,然后把粮食贩卖动租界外头去,以此来赚取暴利,对于这些人租界政府是绝对严重惩罚的。

        而这样一来,种地的盈利自然就大大减少了,为了鼓励宋朝人买地,就只能不收税,然后让这些宋朝人再把地包给殖民地人,抽取租金,以此来保证地主们起码可以赚取到一部分的利润,保证土地的价格可以在五年内回本,这才让宋朝人愿意投资进去,如今租界的田地,大部分都是宋朝人买下来,然后给当地人耕种的。

        即便如此,其中大部分殖民地人的生活都要比外面的人好得多,盖因为税收着实非常的低,同时还有化肥加持,以及旁边就是租界这个巨大的城市,每年消耗的粮食不计其数,租界种出来的粮食根本不愁烂在地里,只要他们种,就一定能够卖得出去,如此一来,他们的生活自然富足了。

        而至于劳役,在租界是不存在的,所谓徭役,就是国内百姓,每年必须抽出一个月的时间,为国家免费工作,相当于是做义工,这种事情在古代中国存在,在古代的欧洲也同样存在,因为生产力低下,为了保证一些建筑物的竣工,许多地方都会采用这种方式来保证,国家的效率和军队的战力。

        但在租界,并不存在劳役,因为宋朝都是付钱的,虽然殖民地人的工钱非常的低廉,但相比起义务劳动,宋朝付薪水这已然是天大的好处了,更何况宋朝付钱,付的可是宋朝的铜钱,是银两,这些钱放到租界外头去,往往要翻好几倍的价格,因为宋朝的铜钱是经过特殊工艺制程的,非诚精美,且含铜量实足,导致铜钱在海外的价格非常高昂,他们赚取的钱放在宋朝人眼中并不算什么,但在当地人眼中,已然是一份不错的工作了。

        所以在外头人人喊苦的劳役,到了这租界,却是人人抢着干,这不得不说代表着宋朝强大的实力,和金钱作为后盾的底气。

  https://www.biqugebar.net/46_46697/28114750.html


请记住本书首发域名:www.biqugebar.net。笔趣阁手机版阅读网址:m.biqugebar.net