第三百六十章 讲讲故事

第三百六十章讲讲故事

        稍微讲一下，过去的事情吧。

        上古大帝统治时期，出现过一次不大不小的，奇异的事件。

        有两个相邻村庄，一天之内，所有的村民全部死掉了。

        屠村。

        并不是狼人杀的，而是真真正正的被人类杀死的村民。

        两村的村民，发生了战斗。

        结果是两败俱伤。幸存者为零。

        或者说，能找到的幸存者为零。

        有两个人跑掉了。巫术教教主和蛊术教教主。

        没错，这一件事发生在上古大帝当政时期，而不是琼华他们所生存的三国时期。

        由于事发怪异，上古大帝决定亲自调查这一事件。

        来到两村相交之处，横卧着的，斜躺着的，是各种各样的尸体。满地的鲜血变干成了暗红色，以及腐尸的臭味。惨象一片。

        “究竟是真么回事？”上古大帝自语道。

        “大人，我们在两个村子里各发现了一处类似于庙宇的建筑，里面有大量的祭器塑像等等东西。”

        创立宗教这种事，在当时其实是几乎没有出现过的，在人类由守墓人一族统治的时候，人类所信奉的就是它们，从来也没有想到过要自己制造出一种“信仰”出来，说黄大仙这是创举也不为过。

        对于当时办案的上古大帝来说，不知道宗教的力量，自然也就不能知道到底为什么会有这么多人死掉。

        说到底，宗教真的有这么强大的力量吗？这里的问题是，平时老实种地的村民们，会因为所谓的教义，就背弃和平，选择战争吗？至少在上古大帝看来，这是不可能的。

        怎么可能有人会因为信仰这种不存在的，没有意义的事情，就不顾自己的生命呢。完全不可理喻，完全不能想象。

        所以上古大帝面对眼前的尸体，第一个直觉是村民被什么人给洗脑了。

        事到如今，你还以为在朝华大陆上的洗脑是一件物理意义上的操作吗？

        燕然是被东方宇洗脑过的，所以那时的她怀有深深的，对凤玖月的恨意。

        凤玖之是被东方宇洗脑过的，所以他把对姐姐的爱变成了一种变态般的恨意。

        洗脑，从来不是一件容易的事，把一个人的想法改变怎么可能这么简单。在朝华大陆上，有着独特的洗脑技巧。甚至是说，相当于蛊术与巫术的存在。洗脑比我们所理解的要更加强大一些。

        但是，巫术和蛊术的器材都找到了，却找不到关于洗脑的器材。

        说到底，洗脑也好，巫术也好，蛊术也好，都只不过是手段。但是宗教不一样，宗教是一种信仰，这一种信仰，诞生于一个人，却发源于多数人。

        正是因为有大量的信徒，宗教才能够存在。这就是社会的力量。社会，是独立于个体存在的，是超脱众人而存在的，一种处于“背后”的，强大力量。

        人们会考虑舆论，所以不会做坏事；人们会因为社会对自己的期待，而做出自己情非所愿，但是有利于社会的事。这些都是社会的力量。

        换做这里，村民们虽然厌恶战争，但是若非战争，就不能维护自己宗教的纯洁性的话，那么信徒们甘愿为了这份“纯洁性”而不惜运用战争。在世界史上，就存在有“十字军东征”的事件，在中世纪，就存在着“迫害魔女”的事件。如果把信仰作为武器的话，这份武器完全可以做到屠村。

        这些事情等到上古大帝搞清楚的时候，是上古大帝抓到了潜逃的黄大仙和巫术教教主。但是，上古大帝并没有把他们给处死。

        说起来，两个人虽然是让村民战争的直接原因，但是等到这个时候，事态早已发展到两个人没有办法控制的态势了。所以两个人就算是想要阻止，大概也没有办法来阻止了吧。

        结果，事情就如上文所讲，如果没有琼华他们插手的话，那么按照历史的发展，那么就是村民全灭的结局。琼华他们，阻止了这场闹剧一般的悲剧发生。

        但是，实际上，事情早就已经发生了。

        想要阻止事情“曾经”发生，是根本不可能的。

        琼华他们经历的，只不过是上古大帝运用幻术制造出来的“可能性”而已。

        如果是来找寻麒麟令的人的话，会不会拥有防止这场悲剧发生的方法？

        上古大帝想要知道的，就是这个。

        说是机缘巧合也可以，说是误打误撞也可以，但是琼华他们确实化解了这一处境。

        但是，琼华他们又做了些什么呢？

        他们，只不过是给村民们找了一个台阶下而已。

        一个停止战争的理由“圣女和仙女其实是姐妹，两派宗教其实是一个宗教”这种屁话，可信力真的大么？恐怕不大吧。村民们其实是不想要战争的，但是他们不得不战争。其中的原因，我们试着从两种角度解释清楚。

        首先，从整体上来说，如果我们把宗教看作是村民信徒们所有信仰的总和的话，那么这一个信仰的整体具有趋势整个信徒的力量。这就像一个由肢体组成的人类，如果是单纯的“肢体”的话，其实做不到什么，但是如果说是一个人类的话，就大有不同了。作为个人自由的“信仰”脱离了个体，而且，由于整个集体拥有同样的信仰，所以这个信仰也脱离了这个集体，成为了类似于“社会”的存在。这种强大的力量，就如同一个高速运动着的巨石，由于强大的质量和速度，以一个人的力量，根本无法停止的“历史的车轮”，“时间的洪流”一般的“社会的重量”。

        接着，从个体上来看，如果我是其中的一个村民的话，我通过理智能够意识到的是，如果去参加战斗的话，那么很大可能我会死掉。但是，如果我选择不去参加战斗的话，根据教义，我就会被当做是异教徒被处以火刑。如果两种下场都是死路一条的话，我当然是选则那条多数人选择的，而且变数更大的，而且有生还可能性的选项，就是选择去战斗。

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