第十一章:孙悟空是佛是魔
凯音恢复了情绪，带着之前的微笑重新坐在饭桌旁边。
“呐，咱们来聊聊西游记吧，这个大家都看过，没有聊不到一起去的。”
凯音说完，小颖看凯音的眼神有点怪异，谁谈西游记她都信，但是凯音，谈谈自己吗？
“咋你们心里，孙悟空是个什么角色呢？是妖是仙是佛是魔呢？”
凯音首先看向小颖。
“是......”
小颖支支吾吾半天还是没有说出什么。
“那老爹你觉得呢？”
凯音看向坐在一边的老爹。
“仙吧，虽然孙悟空最后成了佛，但是很明显，他不适合做一个佛陀，反倒是清心寡欲的仙比较适合吧？”
这次凯音还没说话呢，小颖的小姑就说了:“那你还不说他是妖呢，那更无拘无束。”
大家围绕的就是仙，佛，妖，而就是没人认为是魔。
“小颖，想好了吗？”
凯音再次看向小颖，小颖咬了咬嘴唇，说道:“是魔吧，总有这么一种感觉。”
凯音嘴角翘起。
“那为什么呢？你为什么感觉他是魔呢？”
小颖迟疑了一会儿说道:“我是按照西游记中的一些问题想到的，首先，路上九九八十一难，基本有后台的全被救走了，没后台的野生妖怪才被孙悟空一棒打死，但是孙悟空作为齐天大圣，这样已经感觉不出来他以前的那种不受约束的性格了。”
凯音点了点头，又摇了摇头。
“你的想法不错，但是，先期孙悟空依旧是各种各样的胡闹，到了后期他才转变的不是吗？”
众人一想，好像还真是，尤其是六耳猕猴事件后......
凯音从来没有和小颖说过孙悟空取经路上已死的事，但是小颖自己也能想到了这么多，已经很不错了。
“孙悟空取经路上已死。”
“要你那么说......”
凯音单手一指，道:“听我说完。”
“看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手......这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假，到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出，又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”......最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，里面有一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。
我这不是胡说的，是有道理的，以下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。”
““佛海无边”四个字很有含义。
１．比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
２．其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。
而且地藏王菩萨不是一般的菩萨，而是一位可以成佛却定要留在地狱的菩萨，“地狱不空，誓不成佛！”
既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？?
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）......
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。
而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个７２变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。”
大家开始已经有了一些懵了，如果真的这么说，那么西游之行不过是针对孙悟空的一场骗局罢了。
“五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假......如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也，此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明，与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗，而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”，很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”......大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这，西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面，这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术......”
“你这只是自己的推论，吴承恩老师可能根本没想那么多。”
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