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第二百零八章 幸福之家、国


《幸福之家、国》我这个人呀,志向小到只有家、族,看柏拉图的〈理想国〉与陶渊明的〈桃花源记〉都是非常向往的,感知自身脑袋空空,为国、源愿好不了什么的,心没有这么大,心小到只有家、族可以愿好、作为、参与的处境里

        “鞠躬尽瘁死而后已”!我要的家,如理想国、桃花源般如梦如幻、似真似假,如柏拉图和陶渊明千年不出几个,这样的家是存在的,只是存在于以千年为尺度才能感知到的愿好里,我不管,我要活在幸福之家里!

        幸福之家里的家人都是人性里灵动着成长愿好的,都是和善的、真实的、美的,都是可以同甘共苦、同舟共济、相互扶持的,都是以作为学知着成长感知、包容一切活着的!

        当如此时,是勤劳的,是赞美的,是会作诗、歌的,是能感知到幸福的!

        当如此时,是与天地共处的,是与神灵平起平坐的,是可以美化天地愿好神灵于自身的!

        当如此时,自我可以发光的,自我可以改恶为善的,自我可以在假里发现家的,自我可以在愁里发现美的!

        当如此时,自我的感知里有自由的因子、精灵的形态、自在的逍遥于周围起舞的!

        当如此时,是看的淡死亡的,是欣喜接纳从哪里来到哪里去的!当如此时呀,看着身边的妻,感知着隔壁屋父母坦荡的呼吸,另一件心房里孩子梦里的笑声、翻身时的动静,扩散着来到天空的高度,看着这个幸福之家在处境里相互庇护于彼此家、族的愿好,知有难处时族人暖心之举、有喜处时一起的呢喃!

        在看看整个天下,一切安好,愿家族如此就好!我变化世间一切为此守护,雨是我的滋润、雪是我的腊梅、风是我的绿意、阳光是我的生机,身前让我活在幸福之家里,死后我的一切都会感恩这些!

        我的幸福之家呀,真的很简单、很容易做到,只需要融入到人类成长的愿好里真心、本能、天性着作为就可以喽,不要被世间一切真善美的排泄物所困惑,人是不会活在排泄物里的,只有屎壳郎和狗改不了吃屎,所以作为人活着,一切都可以于心无愧的接近幸福之家!

        人要洗澡、清洁身心,家也是呀,幸福之家成长靠拢更幸福时于一切为食产生的恶、怨、恨、伤心、难过等垃圾、排泄物我们要时时的清洁出家庭哟!

        人本善还是人本恶,人本勤还是人本惰,人本幸福还是人本痛苦等,当我愿善、勤、幸福着活着于来处时,所谓的恶、惰、痛苦都是良药苦口、忠言逆耳的食物可以让我消化为更接近幸福的营养,消化不了的,偷偷藏到死后的灵魂里,还给沙漠、荒原、北极或天空的阴冷处,生前呀,我怎么会让一点点的不好参杂在我的幸福之家呢,心里有幸福之家和家人快乐的样子呀,我知道他们快乐什么、幸福什么,这些就是我要努力什么、做为什么,幸福之家的样子呀,等一下我偷偷告诉族人,愿众乐乐,如此我更快乐!

        幸福之家作用在当下族人里:总在以挣钱或没钱来解决一切问题,其实是什么问题都没有解决,解决问题是需要物质和精神共同灵动的!

        我要说的是挣钱是必然的,以此获取物质,同样脑子里的知识也要学呀,以此获得精神力量!

        自己脑子里开化的程度决定自己能活的幸福度,自己脑海里还是一片混乱或者垃圾场,可想而知挣钱为了混乱和制造垃圾吗?

        不是的,《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato公元前427-公元前347年)重要的对话体著作之一,如今在柏拉图死后2364年后,柏拉图的理想国就是如今的世界,所以人们只是活在2364年前柏拉图愿好的梦里面而已!

        没有柏拉图愿好的梦如今不会是如今,不管是什么样子,我们暂且认为如今是最好的吧,因为古人的梦没有柏拉图的理想国更好的、更贴近现实的、更容易实现的喽!

        家人总希望孩子有成就、去外面闯荡,不管家里的死活,只要孩子活的幸福就可以喽,其实心里却总盼望着孩子回家和孩子幸福生活在一起享受天伦之乐,这样愿好孩子,我总感觉不是孩子不好、不孝顺而是大人心里有病,你看哈,但凡正常、有理智的人性都不会让孩子一方面不管父母一方面去幸福,好像孩子是石头缝里蹦出来的一样,可以没有人性的幸福,而幸福最起码要有人性才可以拥有呀!

        如此悖论成长的孩子要不废了,要不如大人一样灭绝了人性,只为了活着、活在物质里就满足喽,满足不是幸福,动物会满足做为宠物住进高楼大厦也只会满足不会幸福的!

        我要族人:大人要放开自己的心,面对家和孩子,孩子符合时代的对就要支持,同样孩子也要感恩父母,孩子可以在父母有自理能力的岁月里闯荡、见识一下外面的世界,却要在以后的岁月里陪伴父母一起老去的,具体什么时间回来,以父母心灵的召唤浓烈到被你感知到或父母需要你照料为底线!

        如今父母享受到人世间应得的,孩子也做为出应该做的,成就幸福之家,千千万万家成就理想国!

        陶渊明(352或365年—427年)做的桃花源记,距今1600年左右,如今太平盛世下,世界和国家都如此给了的,如劳动法规定的做五休二、法定假日旅游探亲都是以往人们梦里的呀!

        可如今人们活在当下,却丢失了古时的梦,忙忙碌碌的为了物质无限的欲望,吃饱穿暖后无限的想什么呢?

        想让别人瞧得起、功成名就、称王称霸?这些不是物质里的呀,这些都是精神财富里的,用物质如此也只是个王八、王老五而已,这是学知、智慧里的呀,看死后还活着的人、重于泰山的人都是知行合一、梦到更好世界给大家的人呀!

        所以族人们,为了各自、大家的幸福,别乱走歧途喽,走正途里勤劳致富、学知愿好形成的幸福吧,这里勤劳和学知相辅相成缺一不可的,不然就是残缺的一辈子而已,我们都可以拥有呀,没有任何人可以剥夺你勤劳和学知的能力和权利,所以放心吧,都可以做到的!

        辛苦喽,老小孩嘛,小孩没有对错老人没有是非,对错是非是对当下我们不老也不小的而言的,哄着就好喽,健健康康快快乐乐的就是我们最大的福气!

        看后对人这个概念又有了更进一步的觉悟,张纯如死前遗言

        “不能行尸走肉的活着与不能面对未来的非”是多么可笑至极,当来到人类灵动愿好里真正的感知到美好后,为此面对过往恶魔般的排泄物是不让人如狗般的再去吃屎而已,如果人类忘记了南京大屠杀,就会在以后发生更大的核屠杀,吃的屎比以往更丑,死去的人、破坏的天地也会更多更严重!

        什么叫记住喽,以文字的灵动愿好成就神灵就是记住喽,如对我们而言张纯如死了何尝不是记住她了,归化她为被屠杀亡灵的正言之神,雕像与精神永远存在于南京大屠杀纪念馆!

        另一句

        “一群被军国主义教养为天皇至上、没有自我的禽兽占领了首都南京屠杀起了没有灵魂的动物”当时南京是没有人的,怎么会有人呢?

        人不是如此定义的呀?禽兽拥有了神的权利是恶魔而已,人失去了灵魂不作恶也只是动物而已,人类呀,突然间被视为神灵的天皇和天之子的皇帝养育的子民战乱成地狱喽,比炼狱还残酷百倍!

        最可悲的是这句

        “犹太大屠杀全世界都关注、痛心,德国首相也为之向死难者下过跪,从而得到了全世界的谅解。为什么南京大屠杀好像被遗忘了呢?”听的我心在颤抖、滴血,国如此,以往家也如此呀,流传着一句话

        “有奶便是娘”日本有奶连杀了我们30万同胞都可以不赔款、道歉吗?

        以往我们的国家怎么了,国人怎么喽,有奶有钱就是人了吗?人性呢?

        被八国联军侵略北京时,是世上最有钱的国家呀,被南京大屠杀时里面也有无数有银子、金元宝的生命呀,有用吗?

        连抵抗都不会,死后连名字都不知,到如今呀,还需要一介弱女子去匡扶正义!

        怎么了?看历史者都知道,中国被侵略一方面是落后一方面是不反抗,100个男人站着、腿打着哆嗦就被一个日本兵刺死喽,痛彻肺腑呀!

        张纯如的死,我们每个中国人都有责任,本都是我们要去担负的!今写这些,只是让族里后代不要成为任何人的傀儡、神灵的傀儡也不行,我的族人,有人性、灵魂就可以喽,不需要当任何体制的奴仆或神灵的玩偶的,我的族人信神灵各个都是神灵,我的族人信德高望重个个都德高望重,去他妈的一切奴役手段、去他妈的神灵,我命由我不由天,敬畏的只是过去愿好的亡灵而已,哎,再讲下去又把你们讲矛盾喽!

        需要敬畏的,敬畏的是大写的真善美里存在的愿好、爱的羁绊而已,以往如此的生、死去喽,爱的羁绊还在、愿好的真善美只有我们敬畏着做为才会显化出来,而不是种种非自然,一切本自然而然而已!

        算了,越描越黑,懂的自然懂,不懂的把这些敬畏成神灵就可以喽!因有羁绊,绝不会害你,因有在意的羁绊,绝不会不理你,因有爱的羁绊,绝不会不愿好你!

        日本政府只需要官方的道个歉或给予以往受难者些财物一表心肠的愧疚,我们是可以与同辈的日本人和解的,因为都是上辈的事,可他们不认错,并随着岁月留存下来的受难者渐渐都离世,这份仇恨还怎么化解呀,本可以化解的,如今也可以,再等下去就是第三次世界大战喽,既然正义伸张不了正义,那就一切毁灭吧,那时才有大家哭的时候,什么钱呀、子孙后代啦,都去黑洞里找去吧!

        因为核武器国家的核导弹任何一个国家的储量都够毁灭地球好几次的,这么多国家可以毁灭多少次呢?

        掌握此权利的终极boss,如我们一样心情因正义不显而失控怎么办?

        国家强大喽,富强喽,所以让拍《二十二》等电影喽,我相信只要正义之士于国于家再多些,台湾会回来、日本会道歉、子子孙孙都不用面对核威胁毁灭地球的威慑,家族要出人才呀,路都铺好喽,走呀、走呗!

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